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O Reino Mágico da Xilogravura – Cordel

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Dado ao seu caráter cultural, social, literário, poético, político, educativo e artístico, a xilogravura – elemento do Movimento Armorial – insere-se na perspectiva de desenvolvimento da valorização, do respeito, da preservação, do cultivo e interesse da sociedade pela cultura popular, sendo objeto de estudo, conhecimento e aprendizado. Neste sentido, o objetivo deste trabalho é discutir a importância da arte da xilogravura para compreensão do romanceiro popular (Literatura de Cordel), que tem suas raízes no medieval ibérico que penetrou no Brasil. Para elaborar este trabalho, foram realizadas entrevistas com os artistas José Francisco Borges e José Gilvan Samico, para que pudéssemos perceber as características e simbologias de suas obras. Além disso, foi necessária a realização de pesquisa bibliográfica em livros, revistas, e em sites sobre cultura popular, xilogravura e sobre o Movimento Armorial, do qual J. Borges e Samico são representantes. Na primeira parte, discutiremos aspectos do Nordeste, do Movimento Armorial, da gravura e de sua evolução. Adiante, tomaremos como foco de nossa análise duas obras, nas quais descreveremos a simbologia apresentada.2 O Nordeste brasileiro, ainda que em pleno século XXI, não oferece condições favoráveis de vida para os seus habitantes. É uma região esquecida pelos que ditam e regem as leis públicas deste país. É um lugar castigado pela falta de recursos, pela falta de atenção, e pelo poder constituído. Mesmo apresentando tantas dificuldades, é nesta região que grande parte de escritores, cineastas, universitários, pesquisadores, intelectuais, busca inspiração para escrever livros, poemas, para fazer filmes, novelas, teatros e, também, para elaborar teses, desenvolver estudos, enfim, uma série de atividades culturais. É uma terra curiosa, que desperta o interesse de muitos. É também uma terra rica de sentimentos, de valores e de realizações humanas. No Nordeste, a cultura popular é exuberante. É aclamada e cultuada, não apenas dentro, mas, sobretudo, fora do país. Podemos citar os folhetos da Literatura de Cordel, que são escritos, ilustrados e recitados por artistas da própria região. O Movimento Armorial é uma página dessa história de riqueza artística. Seu precursor, o poeta, escritor, professor e mestre Ariano Suassuna procurou valorizar a cultura popular da região, fazendo das suas manifestações a fonte alimentadora do seu trabalho erudito. É um Movimento que integra vários aspectos da cultura nordestina, como literatura, música, escultura, gravura, tapeçaria, cerâmica, pintura e espetáculos de rua. Para o ensaísta e professor universitário de Direito Internacional Público, Marcos Vinicios Rodrigues Vilaça, O movimento armorial tem uma ligação com o espírito mágico do Romanceiro Popular do Nordeste – a literatura de cordel – com a música de viola, rabeca, pífano, que acompanha seus “cantadores”, e com xilogravuras, ilustração de suas capas, assim também com o espírito e a forma das artes e espetáculos populares. (VILAÇA, 2000, p. 16). De acordo com a norma culta da língua brasileira, o nome ARMORIAL é um substantivo, mas o professor Ariano Suassuna emprega-o como adjetivo. Ele justifica que o escolheu por que o nome tem ligação com os esmaltes da Heráldica (brilho puro, festivo, nítido, metálico e colorido) como um brasão, além de ser uma palavra bela. E completa: 3‘’conjunto de insígnias, brasões, estandartes e bandeiras de um povo, no Brasil a Heráldica é uma arte muito mais popular do que qualquer outra coisa’’. (SUASSUNA, 1974, p. 4). Mesmo antes da existência desse Movimento, muitos artistas já cultivavam e exploravam a cultura popular nordestina sem mesmo ter conhecimento teórico sobre o que estavam criando, pois para esses artistas o importante da arte é criar.

artigo completo http://www.unicap.br/armorial/35anos/trabalhos/o-reino_xilogravura.pdf

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